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  檄蜀文          魏钟会

  往者汉祚衰微率土分崩生民之命几于泯灭我太祖
武皇帝神武圣哲拨乱反正拯其将坠造我区夏高祖
文皇帝应 (第 4a 页)
     明 何乔新 撰
 史论
  元
   都元帅张弘范卒
祸莫大于灭人之国无罪而灭之者阴谴尤重 钟会

艾致力灭汉然汉亡未几会以反诛艾以谗死天道不 (第 1a 页)
    (与基/书)
初议者云云求移者甚众时未临履亦谓宜然将军深
算利害独秉固志上违诏命下拒众议终至制敌禽贼
虽古人所述不是过也(拒通典作距贼/作寇是作足)

   与 钟会
(会既破蜀内有异志因邓艾承制专/事密白反状槛车徵艾而会独统大)
    (众将谋反得师书惊曰必/觉 (第 11b 页)
性和理乐游宴解
音律善投壶其论道赋会文辞不如何晏自然有所拔
得多晏也颇以所长笑人故时为士君子所疾弼与
善会论议以校练为家然每服弼之高致何晏以为
圣人无喜怒哀乐其论甚精 (第 7b 页)
钟会
等述之弼与不同以
为圣人茂于人者神明也同于人者五情也神明茂故
能体冲和以通无五情同故不能无哀乐以应物 (第 7b 页)
传祚万世
七十老公复何所求哉艾以禅初降远郡未附矫令承
制权安社稷虽违常科有合古义原心定罪事可详论
镇西将军钟会
有吞天下之心恐艾威名知必不同
因其疑以构成其事艾被诏书即遣彊兵束身就缚不
敢顾望诚自知奉见先帝必无当 (第 34b 页)
为人任亲昵之职也从众而已敞遂出宣王果诛爽事
定之后敞叹曰吾不谋于姊几不获于义逮 钟会
为镇
西将军宪英谓从子羊祜曰 (第 50b 页)
钟士季
何故西出祜曰将
为灭蜀也宪英曰会在事纵恣非持久处下之道吾畏
其有他志也祜曰季母勿多言其后会请子琇为参 (第 50b 页)

宪英忧曰他日见 钟会
之出吾为国忧之矣今日难至
吾家此国之大事必不得止也琇固请司马文王文王
不听宪英语琇曰行矣戒之古之君子 (第 50b 页)
   又陈
今迎太子神柩孤魂独行太孙幼冲不可涉道谓可遣
妃奉迎远路令其父衍随行卫护皇太子初见诬陷臣
家门无祐三世假亲具尝辛苦以家观国固知太子有
变臣故求副监国欲依邴吉故事距违来使供养拥护
身亲饮食医药冀足救危主者以臣名资轻浅不肯见

与世人见笑谓为此职进退难居有必死忧臣独以为
苟全储君贾氏所诛甘心所愿今监国御史直副皆当
三族侍卫无状实自宜然臣谓其小人不足具责故孔
子曰可以托六尺之孤临大节而不可夺是以圣王慎
选故河南尹向雄昔能犯难葬故将 钟会
文帝嘉之始
拔显用至于先帝以为右率如间之事若得向雄之比
则岂可触哉此二使者但为愚怯亦非与谋但可诛身 (第 26b 页)
 嵇康(字叔夜谯郡铚人好言老庄而尚奇任侠寓居/山阳贫锻以自给拜中散大夫山涛为吏部举)
  (康自代康答书言不堪流俗非薄汤武大/将军司马昭闻之而怒以 钟会
谮杀之)
 阮籍(字嗣宗陈留尉氏人司空记室瑀之子容貌坏/杰志气宏放初辟太尉掾进散骑常侍大将军)
  (第 19b 页)
下皆言隐居之事潘岳秋/兴赋曰仆野人也偃息不过茅屋竹林之下论衡曰山)
(种枣栗名曰茂林兰亭记云茂林修竹 钟会
遗荣/赋曰散发抽簪永纵一壑通俗文曰帻道曰簪)虽有
门而长闭实无水而恒沉(陶潜归去来辞曰门虽设而/长关 (第 21b 页)
不反燐火宵飞(楚辞曰载营魂而升霞陆士/衡文赋云览营魂以探赜顿)
(精爽而自求老子曰载营魄抱一能无离乎 钟会
曰载/辞也经护为营形气为魄谓魂魄经护其形气使之长)
(存也左传乐祁曰心之精爽是为魂魄陆士衡赠从兄/车 (第 12a 页)
注如淳曰此方人谓汉水为沔水是以沔阳称汉/阳矣又梁州记曰武侯垒东南有定军山入山十馀里)
(有诸葛武侯墓 钟会
征蜀至汉川祭亮之庙令军士不/得于墓刍牧樵采今松柏碑铭俨然言宪生前得立碑)
(庙功德及人/逾于二公也) (第 31b 页)
封平林不树(杜预左传注曰掘地曰𡑞羁寄也楚辞曰/载营魂而升霞 钟会
老子注曰经护为营)
(张铣曰营心府间也霸岸霸陵岸也平陵汉属右扶风/檀弓曰不封不树郑云封谓聚土为坟周礼 (第 39a 页)
人东武亭之妻既称有秩南城侯之妇还闻受封(魏志/曰钟)
(繇封东武亭侯小子 钟会
传注云会为其母传曰夫人/张氏字昌蒲太原兹氏人太傅定陵侯之命妇也王隐)
(晋书羊祜传曰武帝封祜妻夏侯氏 (第 3a 页)
学诸生三万馀人郭林宗贾伟莭为其冠并/与李膺陈蕃王畅更相褒重学中语曰天下模楷李元)
(礼嵇叔夜嵇康也以 钟会
之谮将刑/东市太学生三千人请以为师弗许)仆谓讫千百年不
可睹闻乃今日闻而睹之诚诸生见赐甚盛于戏(上音 (第 2b 页)
也而骆谷在东一百二十里繇洋
之真符至此屈曲八十里八十四盘乃蜀建兴二十年
姜维伐魏之所繇出师而景耀六年 钟会
之向骆谷以
围汉乐二城进攻阳安关口者也志又曰南郑县汉江
在南三里白鹿池在北三十里通济桥梳洗桥鸿沟桥 (第 13a 页)
谕而抑之巽内不自安告安挝母表求徙
边安当徙自理辞引康康义不负心保明其事与巽书
告绝安亦至烈有济世志力 钟会
劝大将军昭因此除 …… (第 30b 页)
伦夫康娶魏宗女而列籍中散大夫又力能奔走太学
诸生故安辞及之且以激其疏慵而所谓大丈夫之忧
乐者不存也 钟会
语司马文王昭曰嵇康卧龙也公但
忧康无忧天下也又母邱俭诸葛诞再举兵康实与闻 (第 31b 页)
   释嫉
语曰入朝见嫉入宫见妒其要具于尚书秦誓四言顾
娟嫉有二或以权势或以文艺权势虽极文艺轧之文
艺虽工尤工者轧之而纷态百变矣盖若驺衍之于公

孙龙唐勒之于宋玉李斯之于韩非杨胜公孙诡之于
邹阳公孙弘之于董仲舒张竦之于扬雄陈球之于蔡
邕郗虑之于孔融王业之于王弼 钟会
之于嵇康吕安
荀勖之于阮咸卢志之于陆机王述之于王羲之傅亮
之于颜延之魏收邢劭之互排王孝籍孙万寿之特感 (第 34a 页)
莫由睨其旁蛰虫不敢
侵其下于是词匠劳人旷怀高寄落英晨餐延目心醉
收囊用枕纫华充佩肇独赏于灵均张五美于 钟会

有逸客胜流采芳满手冒零雨以幽寻坐东篱而汎酒
见南山之悠然忻岁月之无负或命之幽人或招为端
友或升于 (第 22b 页)
   右五人上之中
论曰崔子玉擅名北中迹罕南度世有得其摹者王子
敬见之称美以为功类伯英杜度滥觞于草书取奇于
汉帝诏复奏事皆作草书师宜官鸿都为最能大能小
文舒声劣于兄时云亚圣子敬泥帚最验天骨兼以制
笔复识人工一字不遗两叶传妙此五人允为上之中

  索靖(幼安/) 梁鹄(孟皇/) 韦诞(仲将/) 皇象(休明/)
  胡昭(孔明/)  钟会(士季/)
 卫瓘(伯玉/) 荀舆(长胤/)
  阮研(文机/)
   右九人上之下
论曰幼安敛蔓舅氏抗名卫令孟 (第 33a 页)
   右五人上之中
论曰崔子玉擅名北中迹罕南度世有得其摹者王子
敬见之称美以为功类伯英杜度滥觞于草书取奇于
汉帝诏复奏事皆作草书师宜官鸿都为最能大能小
文舒声劣于兄时云亚圣子敬泥帚最验天骨兼以制
笔复识人工一字不遗两叶传妙此五人允为上之中

  索靖(幼安/) 梁鹄(孟皇/) 韦诞(仲将/) 皇象(休明/)
  胡昭(孔明/) 钟会 (士季/
) 卫瓘(伯玉/) 荀舆(长胤/)
  阮研(文机/)
   右九人上之下
论曰幼安敛蔓舅氏抗名卫令 …… (第 33a 页)
字年代既久多是简帖张昶缣素及纸书四千
七十字毛弘八分缣素书四千五百八十八字索靖纸
书五千七百五十五字 钟会
书五纸四百六十五字是 (第 46a 页)
  与胡其章给谏书(名周𪔇)
乙酉之变破家刬类故业俱堕所仅存者吴趋里第
耳木主在庙遗像在堂虽藐孤已长往山林而煢煢

未亡尚守丧于此不意贵同门吕公忽欲以为传舍
檄役扫除阖家惊惶无所奔避行路之人犹为伤恻
嗟乎嗟乎何至于此先人灵輀虽归荒陇而堂中繐
帷俨然如在既无别业可以安顿遗累丙舍又止三
楹不蔽风雨若以敝庐为贵同门驻节之地是必撤
先人之丧使未亡人露处而后可也昔 钟会
百万治
第入见太傅衣冠犹终身不复进民生于三事之如
一先人于贵同门礼先一饭自不致一旦有他人入
室之心即 (第 4b 页)